我能够让他这么震惊，并不是我有多厉害，厉害到能够彻底折服他，主要是他对儒家思想和诗词歌赋的理解太流于表面了。
而我，虽然不是什么大师，但是好歹也算是受到九年义务教育外加三年高中教育，再加上四年高等教育的人，对于这些东西的赏析不过就是小菜一碟。
当然，你说诗词歌赋可以说是大天朝教育的功劳，那么儒家思想呢？
这个其实也很简单，作为受到儒家文化熏陶了二十多年的人，儒家思想其实早已经融入人的方方面面，虽说跟那些专业的人士辩论很难，但是对于荀老怪这种半桶水，还是够了，特别是这家伙修炼将脑子修坏了，对儒家思想理解得实在是不堪入目，让我都有些不好意思看了。
总之，他的儒家思想就一句话，弱肉强食，听得我差点就想对他动手了。
不过我最终忍住了。
检查完文化，荀老怪终于开始指点我剑道上的东西，一些剑道上的理解。
对于剑道，他比较认同的就是剑是器物，是杀器，所以修行剑道的人应该具有杀气，并且应该将杀气跟剑意融合在一起。
他是这么想的
，也是这么做的，但是并没有成功。
杀气并不是那么简单的东西，它会扭曲人的心智，让人变得嗜杀，失去自我，从而被剑控制，变成一个完全的杀戮兵器，相当恐怖。
荀老怪曾经尝试过将杀气融入剑意，但是险些被杀气控制，灵智泯灭，若不是当时引入的杀气并不多，他早就变成一个杀戮兵器了。
而且，更让人毛骨悚然的是，荀老怪为了融合将杀气融合到剑意里面，曾经在战场屠戮了包括人族在内的数十万修士，从而获得修罗血剑的称呼，那一天，整个战场血迹斑斑，天空中都飘着浓烈的腥味，而从那一天起，他的剑意中都带着血腥气，跟人交手之下，还没有动手，人往往就被吓得动弹不得。
他之所以学习这么多儒家文化和诗词歌赋，就是为了压制心中的杀意。
从现在的成果来说，这一做法还是卓有成效的。
当然也是因为这一个想法，导致他跟剑道九宫的祖师王晓阳产生矛盾，从而分道扬镳，据他所说，在走之前，他还跟王晓阳大战了一场，最终是他败了。
除了杀气融入剑意这一点上，他倒是一个坚定
的御剑派。
他对剑的看法跟多数御剑一派的看法一致，认为剑就是一件器物，本身并没有蕴含什么了不起的东西，对于这种器物，它的威力自然跟炼器水平有关，谁的炼器水平高，谁就是爷爷，谁的炼器水平低，谁就是孙子，简单粗暴到令人无语。
对于这一点，我觉得没什么好说的。
只是觉得太极端了，剑道是一种工具没错，可是那是守护的工具，并不是单纯的器物，如果说它只是单纯的器物，那恐怕就大错特错了。
既然是道，那剑道本身就有它值得让人领悟的地方，所以我并不同意他的说法。
当然，即使是不同意，我也没有直接说出来。
我可不敢直接说出来，荀老怪脾气可不好，我说出来，肯定会被这家伙直接一顿教训的。
他拳头大，对于他说的话，我都点头。
除了对于剑道上的灌输之外，荀老怪自然少不了各种各样的秘术指点。
这老家伙不愧是跟剑道九宫祖师同一层次的存在，对于剑道的领悟已经达到一种登峰造极的地步，随意一句话，就让我感觉到一种聆听大道的感觉，自然顺畅，让人舒适无
比，很多不懂的地方，都豁然开朗。
经过他一番指点，我都觉得自己对剑道认识更加清晰。
当然，趁这个机会，我还向他询问了一些问题。
其中一个就是我一直关心的问题，就是关于剑二之生剑失控的问题，这其中涉及到的问题就多了，他倒是给了我一些建议，这些建议看起来很有大道的感觉，但是却没有办法从根本上解决我的问题，并且这些问题云遮雾罩的，让我越听越糊涂。
最后我没办法，只能作罢。
这大概是我天赋无形太低了，所以没办法听懂吧！
可是为什么我感觉荀老怪在回答我这个问题的时候很紧张，手一直不自觉的往额头上摸，好像是在搽汗，又好像是在深思。
我不太知道，不过我觉得他是深思的可能更大，毕竟他的修为境界甩我几十条街，不可能连我创出的小小秘术都指点不了。
那唯一的可能就是这种秘术太深奥了，所以他说出来我都听不懂。
我听不懂，荀老怪自然而然的结束了话题，随后再次给我指点一些秘术，都是一些存粹的御剑之术，感觉比少阳剑神的还要精妙一些，但是有一
个巨大的问题，那就是对剑的操控太过于精细，太耗心神，而且这些秘术也太难学。
当然用话语讲出来倒是简单，但是要练出来，我心里很清楚，一种秘术至少需要三五年，简直有些得不偿失。
而且这些秘术还只是在某个境界有用，不像少阳剑神的秘术，在所有境界都具有普遍适用性，可谓是一练可以练到老，而且还是易学难精，可以用一辈